馬華放不下身段，無法操控政治
政治是一項管理人的學問。自老祖宗開始，在遼闊大地及河畔生活時，部落上的政治就已經存在，只是經過千百年的進化後，“管理人”的政治，分化成很多不同的意識形態，歸根究底還是“一門政治”。
政治從開始到現在沒有改變，隨著時代改變的是運用政治的手段及方法，而這就是給予政黨的考驗。如果處理得益，就能把政治操控在手中，若趕不上時代的沖襲，則被政治風氣牽著走。
千百年來，為何革命總是革不完？其實說破了，只是一批更會操控“政治”的人出現了，因此守舊者就被淘汰。所謂普羅大眾的參與，只是隨著操控“政治者”的號令及思維方式起舞。
世界第二次大戰是一場政治意識形態的鬥爭，在落幕66年後，世界再次掀起了改革風潮，各國出現顛覆政權的情況，讓人們在平靜中看到漣漪，也看到權利政權交替中的利益。
大馬的政治自2008年3月後同樣無聲無息的掀開了政治改革浪潮。出現了國陣及民聯兩大陣營，其中與華社息息相關的莫過於馬華公會與行動黨，這兩個政黨都是華人選票的主要競爭者。
在2008年之前，政治主動權操控在國陣手中，就算人民再不滿，只會出現鍾擺論，基本上國陣還是牢不可破。但是，馬華在上屆大選一役近乎面對滅黨危機，這在證明在華社政治的操控權，馬華公會已經完全喪失。
因此才在敗選後，吵吵鬧鬧聲稱要轉型，奪回華社選票的操控權。無奈，守舊的態度及傲慢的行為讓轉型陷入一種不進反退的迷思，弱點暴露，得不償失。
政治上，沒有對錯、沒有奸詐、沒有道德規範、更不要妄想有真相及真理。
就如厚黑學所說，政治人物臉皮可以很厚，心肝可以很黑，但是一定要學習會在這上面鋪上一層仁義道德。事實上，政治手段也是不過如此。
如果在轉型的改革陸上，不會包裝、行銷、煽動、鼓動、潛移默化，那基本上，已經不是一個成功轉型。
馬華並沒有錯，只是政治操控權已經不在手中，還談什麼收復失地，贏取選民的信心？如果學習不了放下身段及歷史的包袱，唯恐將像中國輝煌的朝代般，總有覆滅的一天。
