性冷感中看政治冷感

人不能沒有性生活，就比如沒有人可以離開政治。
對於性生活不感興趣，可以稱為性冷感；

然而對於默默不關心國家大事的人則可以稱為政治冷感，

而無論是性冷感還是政治冷感，我想都是最悲哀的一群。

著名的哲學家亞里斯多德，說過一句話：「人依其本性乃政治的動物」，
這表示了政治就是一種社會活動，通常是雙向的溝通，而非單向的對話，

人根本無法脫離政治，就如沒有性生活的人生是鼓噪非常的。

在我國，性生活的頻密，雖然無法與歐美東洋等國家相提並論，但是也可以說是相當蓬勃的，
甚至比較綜合指數的成交量更為活躍，但是這並無法反映出我國人民對於政治熱忱的指標。

基本上，我國人民對於政治是從性冷感的狀態，已經逐漸轉換成一種陽痿的情況。

不少年輕人，包括受過教育的知識分子有時不是不關心政治，而是對政治無力感，
在無力改變政治生態，最終選擇棄政治。

總言之，年輕人對政治冷感與一些政治人物前言不對後語，予人誠信度低不無關係。
尤其是對於前景充滿美好景象的年輕人，往往會最快患上「政治冷感侯群症」。

在唸書時期，父母就曾告訴我，政治充滿你虞我詐的地方，不要試圖加入任何政黨，
因為一失足被送去吃「咖裡飯「。

日積月累，難免我們對政治有了刻板印象：只要一提到政治，就開始逃避，也不願表態，
甚至絕口不提。

可是，到後期，網絡的發展否決了年輕的一輩從以往「愚民」現象，
彷彿讓血方剛的有了認識政治的地方，可是深想一層，年輕人原來除了在網絡表現得積極，
但是在現實上對於政治依然抗拒，網絡的出現成為性冷感者「自慰「的樂園！

現在年輕人已經走不出政治的迷失，讓年輕人提升政治醒覺程度的平台的大學選舉，
也充滿許多的壓逼及干預，導致在象牙塔下的新生代為了保住文憑而放棄校園民主，
甚至在未來可能為了利益而放棄民族大業。

別無他選，滿21歲就登記成為選民吧，履行最基本的民主程序！

至於改變年輕人對於政治上的冷感，我想除了我國政治生態出現翻天覆地的改變，
否則就在「自慰」中，摸索出對政治的熱忱！