重新再再再寫字

停寫部落已經有一段時間。大約也有一年之久。
還記得當初寫部落的朋友很多，現在也一個一個荒廢了。。。

偶爾回來，發現自己的曾經常常與自己對話，雖然回頭看看都覺得可笑
但是往往是一種成長的文字記錄，因此決定重操醜業。

檢視過去一年來，我變成不認識的我。少了感性，多人任性，少了感動，多了是漂浮不定的情緒，少了時間，卻也多了朋友。

少了文字的溫蘊，發現對於情緒的掌控越是退出。
對於各事情的決定總是充滿著衝動及無奈。

因此，回歸部落，應該是最好的選擇。

人與人的關係很微妙

人與人的關係很微妙

一些人從不相識發展成好朋友
一些人從好朋友變成了陌路人
一些人從生死之交變泛泛之交
一些人從普通朋友昇華成情人
一些人從甜蜜情侶也變成仇人

每個人與人的關係，每一秒都可能出現變化。
人生的劇情沒有人可以預料，也沒有人能夠掌握其中。
起承轉合，如果配合到好，相信每一段劇情都能夠動魄驚心。

有些人是，過去的人、物、事。
他們都是人生階段讓我們成長的元素
也是人生經歷的一種證明。。。讓我們能夠在有空的時候回憶。

只是確保，在回憶的過程中，能夠讓我們嘴角往上翹。
除了是美好，還是美好，感謝每個在我們人生階段出現的“老師”
沒有他們就沒有今天的我。。。

感謝世界上所有的人，感謝你的出現，感謝。。感謝。。。

除了perkasa，我也很极端。。。

巫统及Perkasa最近听说又口出狂言，发表各种极端的言论。这让我们华社的领袖又有工作，除了声讨之外，文告更是一篇接一篇，排山倒海。

不过，抨击了几十年，每隔几天就有人再口出狂言，真不知道，大家会不会闷？而这游戏应该这样玩下去，还能玩几久？怪不得青年对政治冷感。

华社群起轮流抨击那些发表极端言论的政客，好像也还不足够，在网络发达的时代，就连活跃在明星论坛上的“口水王”也在政治时事论坛上灌水。

当然我之前文章也说过，这些在只活在网上的大多数政治分析家，只是在网上手淫，不过他们在一番谩骂後，还是很爽。

维护自己的尊严，是没有人会反对的。这也是为何华团纷纷起舞，就连平时10年都不活跃的一些组织也趁这个热闹，加入声讨极端份子嘉年华会，以免最后被冠以“叛徒”“汉奸”的角色。

所以，我也要攻击这些极端份子，简直就是其母之！侮辱其他种族，天地不容，人神共愤！以为其他种族没有尊严吗？不能好好在同一屋檐下生存吗？我不要听“一个马来西亚”或者“中道马来西亚”的口号！！！！

在一番谩骂之后，我们又好像回到现实的世界，有人骂了就忘记了、有人原谅他们了、有人好像很没有诚意的道歉了、有人在论坛有新的贴可以开了、有人捞取足够的政治资本了！

一切又回到了原点。只是不知道什么时候，会再次重演，大家又在重复大家每次在做的事情。

原来，极端份子是这样的。那我们属于极端还是不极端？

眼睛总是看到其他人的问题，对别人的错误总是永远那么敏感，对别人的说话，总能分析得那么清楚，还能把类似的言论以列表的方式去呈现出来。

在想清楚一点，原来我也有一点点极端，很多人也很极端一下下。

回想一下，我们有没有从内心就认为其他种族没有自己那么优越而骂人是猪？有没有说人家是印度鬼？马来鬼？红毛鬼？有没有告诉孩子不要参不同肤色的朋友玩？有没有内心就在比较种族与种族之前的优劣？有没有在人家挑战自己的民族的时候，就以更毒的话在心中或者口中骂出？

如果说，一些民族因为拐杖及自卑心作祟，而以极端言论来维护自己的尊严。那很多时候，我也以华人优越的文化历史的包袱，无形中就在内心中肃立了无可取代的民族自尊及强烈的民族意识。

至于这是不是极端的民族主义？这还是见仁见智。只是在我们严厉批判之余，我们也应该要反思，走向极端的路，我们还有多远？是五十步笑百步，还是。。。。

引导式思想方程式

我总在想，为何以前的皇帝能够一呼百应，数百万人都能够为了“国家”或者等等的理由而牺牲，难道生命如同蚁虫。

看回历史，我们能够看到的只有可悲，人的生命在历史书上竟然成为了数字而已。无他的，思想被引导就只能跟着人的思维游走，这比死亡更加悲哀。

引导式的思想是非常可怕的东西，从远古至今，仍有人在使用，仍有人在利用。

引导式的思想恐怖之处在于，因为不是直接灌输，而是通过潜移默化、通过思想空间来把他人的想法引导去一个特定的轨道来达到本身的利益。

所以，不要怀疑为何国阵如此腐败还有人支持？为何民联那么差劲，却被神化？不要怀疑泰民为何塔幸会组织红衫军，更不要质疑，为何一些人可以人云亦云，或者轻易就成为一些人傀儡。

以上的是我在工作前的想法。在工作了数年後，基本上以上的见解没有变化，只是多一个层面去诠释“引导式”思想的意义。

或者可以这样说，超过两个人的世界就已经逃不了引导式的思想的魔咒，因为群体生活的生命需要领导，而领袖在领导时就会出现这个状况，无论在组织、政体等。

唯一需要去推敲、去思考、去分析的是，有关领导所制造出来的思想空间及引导方式是出现了问题，因为只要引导思想被制造出来，一群跟随着将会潜移默化的随着利益者设定要的议程去进行。

当然，领导、领袖及引导是免不了，多过一个人的世界，就会出现。在生活上，我们常听说的大团结、民族意识等，都是领袖为了领导而制作出来的引导方向，让多过一个人的世界更有统一的规律、次序及声音，达到一种力量的产生。

以政治制度为例子，无论帝皇制度还是如今的民主制度，其实都只是一套管制人的方程式，往往的制度被滥用。

再以现实的生活为例，我就看过一些以兄弟及义气作为引导式思考方程式作为领袖的仁兄，在很某个层面上，他做得很成功，因为掌控得益，随从的思想可随着其辩才随处游走，还能当世界所有人是呆子。

但是某个层面也反映出现代青年缺乏独立思考。严格来说，是容易受气氛、情绪及环境影响，缺乏批判及分析的能力。当然这也和有关引导者的功力有关。

期待未來的歸來

我在另一片海遙望著我們的未來
等待曾經的滄田桑海，等待著妳的歸來

守候在等待的門口默默期待
眼淚，迫不期待，隨著心情掉了下來
墜落在屬于你我的心海

堅持當初的夢，相信有一天會創造未來
懷念當初的夢，雖疲憊卻讓人甜入心房
期待當初的夢，那種能觸動心靈的雞湯

妳說，過去式的故事已經不會再重來
妳說，明白放不開卻沒有勇氣再進來

徘徊在心門的缺口，淚不停頓，這是妳的回應
心已蒙蔽，世界再曠闊，心卻靜如止水，等待激起漣漪

活著但死了

有些人活著，他已經死了！
有些人死了，他還活著！

容許我用魯迅的的詞作為文章的起頭
而這個起頭,事實上也是故事的總結，19個字句那么簡單。

魯迅所言的活著和死了，并非真正的生命的生死離別
而是精神所在，一個人活著但是若沒有人精神那就如行尸走肉般，
而一些人就算已經不再某個空間後，精神仍是值得讓人敬佩，這是所謂的“活著”

在青團運這個組織內，我看到了許多活人、看過很多死人

活人朝氣蓬勃的正在為組織的拓展而努力
死人者十年如一日的成為一些人的影子，完全沒有自我

這些人就像神話故事中魔界所控制的傀儡，
死士隨著魔笛的指令而執行各種任務，而這些人往往認為自己是活著的個體
難聽一點，這些人已經是行尸走肉，毫無沒有存在的意義

要摧毀這些“已經死了”的人，不難！
可是這對于真正的操控死士的幕后人士并沒有傷害，
真正受傷的是那些沉淪在魔笛底下的傀儡，他們甚至到生命結束那一刻也不明不白

在青團運內，也不乏這些活在他人影子底下的“死人”
其實這些“死人”蠻失敗的，因為在組織教育的熏陶下，他們從“活人”變成“死人”
從有精神的青年們變成了活在他人影子下，為一些個人欲望而作出種種匪夷所思的動作

對于這些“死人”，我感到惋惜，
希望他們能夠回頭是岸，重新活過來做一個硬朗的漢子，
不要沉淪在虛幻及不真實的滿足感當中，不要再偽造自尊的國度里自我沉溺，

在其他人眼中，只不過是一場笑話

說真的，活著及死了其實相差大嗎？
看似生卻是死，在團運一年里，我所最感到遺憾的是，不乏這類死人
他們活在影子底下，活在自我，喪失了精神

是什么讓我們大好青年從生步入死呢？是什么讓精神幻滅呢？

他利用“情誼”來告訴你們，我是站在真理這邊（利用你進行任務）
他利用“利潤”來告訴你們，不拿錢的是真傻子（先讓你拿甜頭，反正不是我的錢）
他利用“馬后炮”來告訴你們，我所做的一切都是事先策劃（過後說的效果，是任由我哈拉的）他利用“曾經的光輝”來告訴你們，我“曾經”多么的光輝，信我者打救（反正你們不清楚，我就車厲害點）

就這樣，死士們展開了其“死亡”的生涯。。。

可是，影子是可以擺脫的，死亡的另一端等待著您的復活。。
我正在等待戰友們，同伴們復活的一天

相信團運組織，可以給你真正的自尊及存在價值
離開吧，離開那個不屬于您的影子，活得更精彩